男女間的情色文化

說到男女間的“情色文化”上，都一致認為男女生活要走上和諧之道，健康地百年偕老，情色文化可少不了。在這年齡階段的知識份子，一般處於各自的專業興盛時期，除了談工作業績、生活和教養孩子等等問題外，還有一個男女間的性和情的內容，我們暫且稱之為“情色文化”。 這種年齡階段的男女間的形形色色的性和愛的表達，乍看起來是一些玩笑、遊戲、調情，甚至是撒嬌、賭氣等等。但是不同民族有其獨特的表達方式，年齡的不同也有所不同，形成了種種特色，這正是“情色文化”的豐富內涵。我們應充分地利用這種“情色文化”來促進感情，延年益壽，百年偕老。 越到近代，藝術家們就越有挑戰傳統價值觀的勇氣。即使是20年代最偉大的畫家畢加索，一生中也創造了不少色情形象，譬如《雙臂交叉頭上坐著的裸婦》。晚年時，他的那些放縱的裸體畫似乎更充滿了生命力——評論家認為，這是他意識到自己的生命即將結束，就以它們作為新生命的燦爛象徵。性，是現代主義的先鋒。它賦予現代主義特立獨行的氣質。藝術和電影對裸體的大膽描述，各種形式的性愛知識介紹，現在都隨處可見。色情作品的大眾化(有些人也許會說是粗俗化)，或者可以看成是對過去在性的問題上故作正經、保守禁閉的一種令人振奮的衝擊。 在繪畫中，西方的古典主義藝術傳統，允許人們以神話的形式直接地描寫A片性愛，即使如《情人》(波洛•非亞明古)畫面中縱欲的場面，也被視為古典——在嚴格遵守透視規則和均衡構圖的畫面中，六對形態與普通人無異的天神正在林間縱欲嬉戲。這可能是赤條條的意淫，但文藝復興大師提香在《烏爾賓諾的維納斯》中的情色構思顯然更為巧妙：在一張既唯美又驚艷的女性自慰圖中，女主角是一個大概不到二十歲的少女。她慵懶地躺在一張豪華的床上，身下鋪著精緻的亞麻床單，而女僕人則在隔壁房間忙碌。少女一邊等待著什麼，一邊撫摩著自己，她的手指放在大腿之間，捲曲的毛繞著她的手指——她雙唇緊閉，眼睛直視著觀眾，似乎在暗示什麼。她是在邀請觀眾加入她的白日夢嗎？希望大家參與到她的快感想像？ 從醫學角度看，男女間和諧美滿的情色會增強機體的調節功能，使內分泌相對平衡，生理功能正常營運，從而避免過早衰老。反之，缺乏美情色甚至關係緊張，就可能降低正常的生理功能，罹患各種疾病。以致引起中樞神經、消化、泌尿、免疫系統等機能過早衰退。 “情色文化”可以百花齊放，以男女來說，可以因時而異，因情而異，因氣氛而異。就像有對男女，先生是作家，太太是畫家，由於作家因長發表文章，文筆犀利，招來一些指責而煩惱，當他在此氣氛中，回到家裡時，畫家太太總是以她那樣優美的線條、輕盈地步態、溫婉的聲音、甜美的笑容、娓娓動聽的語言對待他。 在東方，裸體在色情藝術裡一直沒有以「光明正大」的姿態出現。在中國民間的春宮圖，或者表現情色場面的日本浮世繪之中，人物雲雨的動態一般都在衣帛間隱約而動，其藝術價值更富於世俗的意境，或者繪畫線條的流形之美。 人體，在西方藝術史上卻可以說是最常見的美學造型。西方的人文主義與文藝復興，對人體有著成熟的數學思考。譬如丟勒筆下的人體比例以嚴禁的數學規格為根據，那個時代的人都討論比例——譬如，人的數字，因為人的雙手往身體兩側伸直，寬度與身高相符，一個理想的人體成了五角形：肚臍為圓心，以直線連接著四肢的頂點。有評論認為，古希臘藝術中男性的生殖器都刻畫得小巧渾然，對女性的身體又以自然豐滿的刻畫為主，這可以看做是否構成人體色慾的一個標準。 此時，他好像經受風浪侵襲歸航的船只停泊在寧靜溫柔的港灣裡歇息，煩惱很快煙消雲散。到了傍晚，她常特意地在床上撒一些粉紅色的玫瑰花瓣，營造一種愛的氣氛，讓先生消除煩惱，從而進入“情色”的意境中。 這就是一種典型的男女間的“情色文化”，多麼富有內涵，多麼有性趣，散發出一種迷人的“情色芬香”。試試想，男女倆生活在這種情色文化情境裡，自然會身心健康，延年益壽、春心長存，百年偕老喔！ 文章來源：http://xn--feup36e.movie.org.tw/shine3.html