情色小說的代表

在中國文學中關於性愛方面的描述一直是比較婉約含蓄、曖昧隱喻的，直至隋唐後，才形成較具體的情色文學，到明朝時更達到一個顛峰。以下略述中國古代情色文學的發展。 明代著名長篇小說。也是中國第一部以現實社會生活為題材的情色章回小說。成書于明代萬曆年間。初為手抄流傳，直至萬曆三十八年（1610）才有刻本問世。現存最早刻本為明萬曆四十五年《新刻金瓶梅詞話》。作者署名“蘭陵笑笑生”。但其真實姓名說法頗多，尚無定論。此書問世後有兩個版本系統，一是《金瓶梅詞話》，二是《原本金瓶梅》，二者差異僅在於回目形式、故事開端和山東口語的多少。全書一百回，由《水滸傳》中“武松殺嫂”一段為引發，描寫官僚、惡霸兼富商西門慶及其家庭的荒淫、亂倫、縱欲無度的罪惡生活，“金瓶梅” 是由西門慶受寵妾婢潘金蓮、李瓶兒、春梅3人名字拼湊而得。小說以西門慶發跡至暴亡為線索，生動地展現出一幅由皇親國戚、貪官污吏與土豪惡商、刁民無懶相互勾結而成的群醜圖，描繪出平民百性的慘苦與無奈，反映了明朝中晚期各階層人物的心態及封建統治的腐朽和黑暗。 先秦兩漢主要的文學作品，如《詩經》、《楚辭》、漢賦、古詩等，都極少A片的成分，頂多是戀愛心理的描述。但在正統文學作品之外，有一個特殊的文類可提出來略作介紹，即是所謂的“房中術”書籍。 甚至在非洲的埃及、突尼西亞、蘇丹等伊斯蘭國家，被傳統風氣視為“洪水猛獸”的情色業也暗潮洶湧。肯亞五星級飯店房間裏，電視成人頻道不收費，妓女在其中大打廣告；在突尼西亞海濱城市蘇斯和哈馬麥特，到了夏天，一些賣淫女連三點式都懶得穿，索性光著坐在路邊。 另外，張鷟所寫的傳奇小說《遊仙窟》也堪稱是唐朝情色文學的代表之一。這篇傳奇小說的內容，是以第一人稱自敍其奉使河原，路過積石山，進入神仙窟，與崔十娘盤桓一宵之豔事，對兩性有坦率大膽之描寫。此書於當時傳至日本，對日本文壇頗有影響。日本學者鹽谷溫《中國文學概論講話》稱之為日本第一淫書。（葉慶炳，1987） 宋朝較具代表性的情色文學，當屬秦醇所撰之《趙飛燕別傳》。內容是關於趙飛燕及其妹趙合德如何進宮且得寵，服侍漢成帝，同時反應了當時漢宮中的淫亂生活。其中對於女子裸體的描寫，雖不如明清色情小說那樣描寫細膩，但還是頗具性感和挑逗的。（孫琴安，1995） 到了元朝，雖然沒有較驚世駭俗的情色文學作品，但主要的文體「散曲」中，即可見到較具體的情欲描述。另外，在王實甫的《西廂記》中，也可見到情色的成分。 媒體一面倒地獨鍾學生極少數訴求身體解放與情慾表現的作品，而對其他作品不聞不問的報導取向，很顯然的，是將學生畢展「情色化」。 但書中連篇累牘的猥褻聲色、肆無忌憚、赤裸裸地反復描述男女之間的床第之歡，屬於低層次的感官刺激，有損該書的美學價值，一定程度上也削弱其思想性，對晚明至清代的情色文學氾濫起到不良作用。然而，作為中國性文化的一個側頁，瓶梅》的性描寫有助於對人物心理的洞察，仍是該書一個有機組成部分，有其歷史存在的價值。迄今，此書已有英、法、俄、日、意等15種外文譯本。 文章來源：http://xn--feup36e.vivi.org.tw/item-15.html