黃色=色情?

我們今天經常用「黃色」來指稱帶有明顯色情意味的的東西，對此大家已經約定俗成。一樣事物只要被冠以「黃色」二字，往往就是「掃」和「打」的對象。而在中國古代，黃色卻是極其高貴的色彩，是皇家御用的，平民百姓還不准用呢。這中間的變化轉換，主要是受了西方的影響。 人的皮膚是黃色的，沒有遮蔽物的人看起來就是黃色的，所以黃色代表色情。紅色在中國文化代表喜慶，如婚嫁、大壽等﹔白色及麻色是喪葬的主色，黃色代表色情。但在西方社會，婚嫁等喜事以黑白禮服為主，喪服則以黑色為主調，色情或下流的事物，西方則以藍色形容。 色情產業是西方上世紀60年代以后出現的一個概念。一般認為，性作為一個產業包括三個方面內容：一是賣淫業，就是“直接性服務”，包括女對男的賣淫，也包括男對女或男女同性之間的賣淫﹔二是A片服務業，包括色情按摩服務和性表演、脫衣舞、無上裝酒吧之類的“間接性服務”﹔三是性用品和色情品（包括黃碟）制造、加工、運輸、分銷的產銷行業。 這是一個小小的典故，自從有了報紙這種東西後，美國大量發行，由於當時並不那麼講求紙質如何，因此紙張多是泛黃，而早期的紐約時報因為大量發行，紙張黃到不行，紐時有一名記者天天刊登色情笑話，之後"黃色"就代稱那位記者寫的色情笑話，演變至今，黃色借指為色情之意。 據說在十九世紀，美國有兩個報業資本家，一個叫赫斯特，另一個叫普立茲，他們為了賺錢，就在他們所辦的報紙上競相登載，低級趣味的連環圖畫。 以招攬讀者，其中有一部叫 <黃色孩童>，後來讀者就稱他的報紙為黃色的報紙後來人們就把色情、凶殺、犯罪等新聞，稱為“黃色新聞”靡靡之音的歌曲，稱為“黃色音樂”或“黃色歌曲”。 但是，離開色情產業發展實際來討論國家性質的理論，這依然是帶有標志性的政治問題。在一個長期以政治為安身立命之本的國度，政治是馬虎不得的，不能有輕易的妥協。所以，色情產業依然是不合法存在的。 這是一種尷尬，一方面是客觀存在，止不住，另一方面是不能允許，甚至不能承認，要打擊，只能使這個已經相當龐大的產業擠壓到了地下去飛速發展。但是，不管怎么不承認，這個產業數字已經相當驚人，這是無法否認的。 其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本情色小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」，也被認為是不登大雅之堂的。 1894年《黃雜誌》的封面。封面上的圖案是比亞茲萊的手筆，《黃雜誌》也好，「yellow book」也好，都使得「黃色」與性、色情、惡俗等等概念發生了聯繫。但就在同時，大洋彼岸的美國報業，則另有一番「黃色」景象。 當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。 文章來源：http://xn--feuo36e.kuso.org.tw/item-04.html