2010年12月15日 星期三

為何有a片的存在

為何有a片的存在

弗洛伊德有一個比較偏激的論斷:性慾本性是一切創造性活動的最偉大的源泉。在這一點上我比較中庸,認為雖然性並沒有如此大的威力,但起碼可以促使正常男性去看A片,這一點我想是勿庸置疑的。

長期以來人們認為只有在愛的名義下,或者是在合法的名義下,人的性活動才是道德的,雖然實際上即便不在愛的名義下和合法的名義下,人們也能從性活動中找到很多樂趣,但這種樂趣的成本太高,不是普通人可以負擔得起的,所以很多有色心沒色膽的(主要是男性)就只能退而求其次,以最小的代價,最小的投入,最小的風險來取得最大的滿足,那就是看A片
雖然我明知道作為一個馬上就要在結婚證這張賣身契上簽字的我,不應該對自由和諸如女性肉體這種美好事物表現出如此強烈的渴望,但我總是管不住自己的眼睛,這一次病情發作得更嚴重,居然對文字都產生了這種低級衝動,實在是讓我很痛心,雖然說我在思想上很反對這種媚俗的名字,但作為肉體的一個組成部分,右手食指卻還是那麼不由自主地跳動了一下,兩分鐘的閱讀結束之後,我的內心深處又出現了為什麼我又低級愚昧一次的深深內疚,這種自責是深刻而長久的。
看完這篇文章,我有了一種想寫讀後感的衝動,因為裡面包含了太多的曖昧信息,值得我去一抒胸襟。可以這麼說,我的讀後感蘊藏著一條複雜的感情主線,裡面的複雜程度很有點像弘一法師圓寂時說的那句臨別感言:悲欣交集。所不同的是他已經看破紅塵,可以拋開嬌妻弱子,隱跡山林,最後以一副臥佛似的涅盤瑞像定格成一個圓滿的大結局,而我還在紅塵裡漫無目標地苦苦掙扎,只能站在街頭面對著如雲的美女悵然若失,混跡於浩如煙海的情感世界裡,找不到人性的來路和歸途。
儘管如此,我心裡還是不由自主地美美竊喜了一下,之所以竊喜是因為我是一個普通的正常人,所以我也有很多不足為外人道的隱私,作為我隱私裡一個不甚健康的組成部分,我承認我看過A片,事實上不光看過A片,還看過很情色的A片,而且是帶著一種比較愉快的心情去看,抑或可以稱之為欣賞。
雖然我看之前心情比較激動,看過之後心情比較舒暢,但我並不能把這種感官上的享受與我的老師交流並與之分享,因為十數年的正統教育告訴我,他們絕不可能認為我這種獲取知識和陶冶情操的方式是合乎道德規範的,雖然他們也極有可能偷偷看過,但至少從表面上他們還是認為這種方式是不宜推而廣之的。
西方有禁慾主義者稱:性是一場焚燬一切的大火。但托馬斯.曼還是有比較中肯的論斷:性是生活中的重大事情。就連自詡為孔老二衣砵傳人的孟子也會面不改色地說:色情,性也。對男女來說,食和性都是需要的,如果一定要有區別的話,那就是,從形而上來說:食是延續自身,性是延續物種;從形而下來說:在食色方面,男的要比女的胃口大得多。
當妻子在自己的懷中劇烈抽擋呻吟,扭曲身體,甚至伸手來攔阻你繼續愛撫時,陰核高潮已達成,這時妻子已達到極大滿足,無法再承受任何性刺激了,此時妻子身心靈的滿足達到極高點,但是並非就此結束,若把完美的性愛過程比喻為一百分好了,如果在陰核高潮後就自顧自的翻身倒頭大睡,那充其量只得五十九分,這是什麼意思呢?
這表示雖不及格,但可以補考,但仍是不及格的,為什麼呢?看A片學做愛不是作戰,整個過程有濃濃的愛意與憐惜的心情是極重要的,任務結束倒頭就睡,這是把做愛當作戰了,而且妻子也容易有被當作洩慾工具的感覺,如此便是美中不足了,所以看A片來學習做愛並不會造成不良的影想。

文章來源:http://xn--a-pt1c.vivi.org.tw/shine8.html

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